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El fútbol como constructor de identidad | Gimnasia y Esgrima y su ADN jujeño

Nacido en la ciudad de La Plata, Ramón Burgos o Monchocomo todos saben, está radicado en la provincia desde mediados de la década de 1990 jujuy. A los 48 años logró publicar el libro: “Fútbol y política. El Club Gimnasia y Esgrima y la Construcción de una Identidad Jujeña”Publicación resultante de su tesis doctoral en comunicación.

Los tiempos se volvieron letárgicos durante la pandemia, pero finalmente el lanzamiento gratuito se revivió con el lanzamiento en formato físico. Sus páginas reconstruyen y analizan la identidad de Jujuy a partir del equipo de fútbol más popular de la provincia.

Gimnasia: eso de allá y eso de aquí

“Cuando recibí mi título en comunicaciones en 2001, quería trabajar en algo que disfrutara. El fútbol y la política siempre han sido dos temas que me han apasionado, y surgió la oportunidad de reflexionar sobre el trabajo académico desde un lugar que me permitiera articular ambos temas. Me incliné hacia la gimnasia rápidamente porque Soy hincha de Gimnasia de La Plataes decir, cuando llegué a Jujuy, por una transmisión casi natural, comencé a visitar la Gimnasia de Jujuy”, cuenta Burgos.

Si bien la transición entre “los dos lobos”, el de La Plata y el de Jujuy, ha perdido madurez, Moncho matiza: “Estaba para eso y para otras cosas. Cuando llegues, en el 94Fue sólo un momento en que Gimnasia estaba en primera división, y hubo mucha efervescencia. Antes de venir sabía muy poco sobre la provincia y una de las cosas que sí sabía era el impacto de las campañas de gimnasia y esgrima. Pero también todos el momento de estallido político que se vivióque era muy fuerte en esos años, y con una figura que había emergido con gran poder, la de El perro Santillán como referencia a un movimiento sindical“.

Estos dos grandes referentes principales, el fútbol a través de la gimnasia y la política a través del personaje de Santillán, sellaron una idea que se materializó mucho más tarde en la obra que hoy sale a la luz.

Se falsifica la identidad

La idea era preguntar Piensa en cómo un club de fútbol y todo lo que se mueve a su alrededor puede dar lugar a ideas a partir de los procesos de construcción de identidad. El burgalés movilizado: “Para el estudio tomé un período largo que va desde 1975 hasta 2011, aunque podría llegar hasta la actualidad. Lo que se ve en este punto son las representaciones de su construcción y asentamiento, que identificarían a los jujeños de Gimnasia.

Moncho Burgos ahonda en la investigación y reconoce hitos históricos concretos que forjaron la identidad en cuestión. “Escribiría dos grandes momentos en la historia del club. El primer gran hito se produce en la década de 1970. con participación en torneos nacionales. Allí pega un salto que lo hace despegar de forma deportiva y simbólica. La mayor parte del tiempo volvió a jugar con los equipos locales, con los regionales, Salta y Tucumán, pero empezó a reunirse con los equipos de Buenos Aires. Esto comienza a posicionarlo de una manera diferente. Al mismo tiempo, logra una fuerte presencia institucional en algunas de las discusiones en torno a la organización del fútbol argentino, marcándolo con una presencia importante y relevante a nivel nacional”.

Y el otro gran hito se dio en los 90 porque ganó el torneo nacional B de principio a fin con una extraordinaria campaña en el 93, y ascendió a Primera Divisióndonde alcanza el cuarto lugar. Este es también un momento de consolidación del proceso de construcción de la identidad.. También es la década en la que Gimnasia empieza a tener mucha afición propia, empieza a solidificar una presencia fuerte”, cuenta Burgos, y añade: “Aunque descendió por última vez en 2010, sigue en la B Nacional y está no es un caso muy dificil

La gimnasia es jujuy

El deporte en general, pero especialmente en Argentina El fútbol funciona como un espacio central para la construcción de identidades. “Ahí lleva mucho peso los procesos de formación de la identidad en nuestro país están fuertemente influenciados por el fútbol‘, comenta Burgos, quien propone una idea central en esta construcción de identidad y sentido: ‘La idea de que la gimnasia es jujuyana es un discurso muy potente. Y es un discurso que viene impulsando un sector de ejecutivos desde hace más de dos décadas. Pero lo que llama la atención es que estos líderes ya no están y que el discurso sigue vigente, sigue presente. De hecho, las autoridades han sido renovadas recientemente y me impresionó escuchar que el nuevo Presidente, que es bastante joven, está sosteniendo exactamente el mismo discurso que se viene gestando desde hace varias décadas: la idea de que Gimnasia es Jujuy.

Burgos continúa con esta premisa: “Claro que Gimnasia representará a la provincia, eso está claro, no hay espacio para la discusión. Pero la construcción de este discurso es interesante porque deja fuera otras posibilidades de representación. En todo proceso identitario, el problema fundamental es la construcción de unos contra otros, ignorando a todos los demás que conforman las distintas identidades futbolísticas y deportivas”..

Burgos ilustra esta particular construcción con un claro ejemplo territorial: “Siempre comento que hay un club en San Salvador de Jujuy que es muy importante y popular Cuyaya. Este club tiene una cortina, estas banderas enormes que cubren toda la lengua vernácula que dice: “Pues por Jujuy… pero por Cuyaya“. Me gusta esta bandera porque Eso de que la gimnasia es jujuyana lleva a interpretar que quien no apoya la gimnasia no es jujuyana.“.

Gimnasia y Esgrima, en palabras y pensamientos de Ramón Burgos, representa una pista ineludible para reflexionar sobre la identidad de Jujuy. “Lo que creo que todo esto muestra es que El fútbol es un lugar privilegiado para reflexionar sobre estas discusiones y procesos y como espacio privilegiado que es el fútbol, ​​también nos hace darnos cuenta de que son procesos conflictivos. Que Por muy fuertemente que se construyan discursos o narrativas y representaciones en torno a un fenómeno, siempre se deja algo fuera, y cuando se deja algo surgen ciertos conflictos, también internos.“.

En este sentido, Moncho afirma: “Un tema interesante sería el proceso de construcción identitaria a partir de fenómenos surgidos en los últimos años y que tienen que ver con la propia fragmentación hacia adentro. Gimnasia es un club que tiene muchas facciones entre sus fanáticos, grupos que están en conflicto entre sí. Entonces eso también cuenta lo complejo, contradictorio y contradictorio que a menudo ocurre en los procesos de construcción de la identidad. Por más que se construya un discurso único que intente presentarse de manera unificada, son cuestiones que necesariamente surgen en un escenario de conflicto significativo.

El trabajo de Ramón Burgos pone sobre la mesa las complejidades de los procesos identitarios a partir de un factor común: la pasión argentina por el fútbol.

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